어린이집 비리 고발, 송파구청이 원장에게 흘렸다

이글은 한겨레신문 2013-05-30일자 기사 '어린이집 비리 고발, 송파구청이 원장에게 흘렸다'를 퍼왔습니다.

학부모-원장 통화내용 입수, 취하 방법까지 조언

대구선 소문 떠돌던 보육교사 블랙리스트 나와 

불법적으로 추가 식비를 걷은 어린이집에 대해 학부모가 구청에 민원을 제기하자 구청 직원이 곧바로 해당 어린이집 원장에게 전달하고 민원 취하 방법까지 논의한 사실이 드러나, 어린이집과 감독기관의 유착 의혹이 불거지고 있다. 이 어린이집은 최근 횡령·유아학대 혐의가 적발된 서울 송파구의 어린이집 중 한 곳이다.([한겨레] 28일치 1·8면)29일 (한겨레)가 단독 입수한 ㅁ어린이집의 전아무개(52) 원장과 학부모 ㄱ(35)씨의 지난해 8월11일 통화 녹음을 들어보면, 학부모 10여명이 이 어린이집에서 불법적으로 ‘유기농비’를 걷는다며 송파구청에 민원을 넣자 다음날 구청 담당자가 전 원장에게 민원 접수 사실을 전하며 민원 취하에 나서라고 요청한 것으로 나타났다. 전 원장은 ㄱ씨와의 통화에서 “어제 아침 ○선생이 전화해 ‘구청 담당자 전화가 왔는데 원장님이 원(어린이집) 전화로 (구청 담당자에게) 전화를 하라고 (했다)’. (민원을 취하하려면) 월요일까지 해결해야 한다고 해서 시간이 너무 부족하다고 하니 수요일(8월15일)까지 (구청에) 들어오라고 했다”고 말했다. 또 “담당 공무원이 ‘그거(민원 취하를 위한 총회)는 바로 공지 나가세요’라고 말해서 (공무원과) 협의를 해서 (총회 날짜를 잡았다)”고 덧붙였다.이는 앞서 지난해 8월9일 학부모 10여명이 ㅁ어린이집에서 불법적으로 유기농비를 매달 6만원씩 걷는다며 송파구청에 개별적으로 민원을 제기한 직후 이뤄진 통화다. 어린이집이 별도의 식비를 걷는 것은 불법이다. 통화 내용은, 구청이 제기된 민원을 당사자인 어린이집 원장에게 곧바로 알려준 것은 물론이고 민원 취하 방법까지 조언해준 증거다.송파구청은 당시 민원을 낸 학부모 2명의 신원을 파악하고, 추가로 민원을 내는 학부모들에겐 이미 접수된 민원이라고 설명했다. 이어 전 원장은 8월10일 “학부모 2명이 유기농비 민원을 제기했다”며 ‘8월13일 긴급회의를 소집한다’는 안내문을 전체 학부모들에게 보냈고, 결국 민원은 아예 없었던 것으로 처리됐다.이런 상황은 반복됐다. 일부 학부모들이 이후 서울시와 상담한 뒤 다시 송파구청에 민원을 제기했다가 아이들의 피해를 우려해 곧바로 철회했는데, 전 원장은 이 모든 사실을 알고 있었다. 한 학부모는 “(유기농비) 문제가 해결되지 않아 서울시 상담을 거쳐 지난해 10월4일 구청에 다시 민원을 넣었지만, 아이들이 걱정돼 다음날 민원을 철회하고 (민원자의) 신원을 보호해달라고 구청에 신신당부했다. 그런데 10월10일 전 원장이 민원을 제기한 학부모한테 민원 제기에 대해 항의했다”고 말했다. 당시 전 원장은 해당 학부모에게 ‘왜 어린이집을 흔드느냐’고 따졌고, 민원 제기 사실은 ‘공무원이 말해줘 알게 됐다’고 말했다고 한다.이에 대해 송파구청에서 당시 민원을 담당했던 팀장은 “누군지 몰라도 공무원이 그랬을 리 없다”고 해명했다. 전 원장은 어린이집을 비운 채 휴대전화를 꺼두어 연락이 닿지 않았다.전 원장은 지난 3년간 6억4000여만원의 공금을 횡령한 혐의를 받고 있다. 경찰 관계자는 “전 원장은 유기농비를 업체로부터 거의 다 (리베이트로) 돌려받은 것은 물론 일반 식비까지 빼돌렸다. 부족한 식대 때문에 아이들에게 1인분 음식을 3명에게 나눠주는 등 문제가 많았다”고 전했다. 또 “또다른 어린이집 원장에게도 구청 공무원이 민원 내용을 전해준 정황이 있어 수사를 검토하고 있다”고 말했다.한편 소문으로만 떠돌던 어린이집 보육교사 ‘블랙리스트’가 대구 지역에서 최초로 확인됐다. 우리복지시민연합은 29일 “대구 달서구의 전체 민간어린이집 원장에게 특정 보육교사의 재취업을 막는 블랙리스트, 일명 살생부 명단이 전자우편으로 발송된 것을 확보했다”고 밝혔다. 해당 문서는 ‘2013년도 신입 교사 채용시 참고하면 좋을 듯’이라는 내용으로 시작해 ‘문제 보육교사’ 일곱 명의 이름을 밝혀 적었다.

정환봉, 대구/김일우 기자 bonge@hani.co.kr

목사와 기자출신, 두바보의 편지대화

이글은 한겨레신문 조현 기자의 블로그 휴심정 2012-02-22일자 기사 '목사와 기자출신, 두바보의 편지대화'를 퍼왔습니다.

김기석 목사(왼쪽)와 손석춘 이사장이 청파감리교회에 걸린 성화 아래서 이야기를 나누고 있다.

피라미드 위를 오르면서 남들을 딛고 성과물을 독식하는 승리자에게 열광하는 세태 때문일까. 시류에 역류하는‘바보’가 더욱 그리워지는 세상이 됐다. 논객 손석춘은 거대 기득권인 골리앗과 싸우는 노무현 전대통령에게 ‘바보 노무현’이란 닉네임을 붙였고, 3년 전 선종한 김수환 추기경은 말년에 스스로를 “바보야”라고 불렀다.

  영정 속의 두 바보를 대신해 살아있는 두 바보가 등장했다. 김기석 목사(55·용산 청파감리교회)와 손석춘(52) ‘새로운 사회를 여는 연구원’ 이사장이다. 이들이 (꽃자리 펴냄)를 출간했다. 개신교 월간지 을 통해 1년반 동안 주고받은 지상편지글 모음이다.

21일  두 바보를 만났다. 화려한 십자가도, 아무런 외장도 없이 화장기 없는 맨얼굴 그대로 ‘바보스런’ 서울 청파동3가 청파감리교회에서다.

손 이사장은 기자로서, 시민단체의 대표로서 언론개혁을 이끌어온 대표적인 언론운동가다. 그는 편지글에서 일용직 건설 노동일을 하면서 병든 어린 아들과 단 둘이 살던 윤아무개씨가 아들을 기초생활수급자나 ‘장애아동 재활치료 대상자’로 지정해달라는 희망을 남기고 여의도에서 나무에 목 매 자살한 사연을 들려주며, ‘예수가 어디로 갔는가’를 아프게 묻는다.

그리고 대구에 갔을 때 탔던 택시의 기사가 ‘현실에선 아무런 희망을 찾을 길이 없고, 오직 죽어서 천당가는 희망 밖에 없다’고 한 말을 전하면서 “절망의 현실에 눈을 감고, 오직 내세만을 유일한 희망으로 내세우는 게 기독교인가”라고도 묻는다.

  이런 편지를 보낸 손 이사장에 대해 김 목사는 “이토록 부드럽고 조용한 분의 어디에서 이렇게 물러서지 않는 용기가 나오는지 모르겠다”며 언론인을 ‘현대의 성직자’라고 한 함석헌의 말을 빌어 “약자들의 고통을 함께 아파하고, 위로하는 이 시대의 진정한 예언자”라고 평했다.

김 목사는 목회자보다는 수도자나 묵상가가 어울릴법한 성찰형 인간이다. 물어 물어 이 교회까지 찾아와 세상 밖으로 그를 끌어내려는 젊은이들의 채근에도 세상 밖으로 나가기를 주저주저하는 태도에서도 알 수 있다. 그래서 그가 손 이사장의 편지에 어떻게 응답할지는 개신교 젊은이들의 관심사가 아닐 수 없었다. 하여 ‘이대로 가다간 한국 교회가 망할지도 모른다’는 위기 의식이 고조되는 상황에서도 한국 교회의 얼굴로 비춰지는 대형교회 목회자들의 비리가 쉴 새 없이 터져나오고 있는 예민한 문제에 대해 그의 견해를 물었다.　하지만 그는 의외로  담담하게 답했다.

“가면을 쓴 채 예수 그리스도가 아닌 맘몬(돈)과 권력과 명예를 구주로 섬기는 이들이 망하는 것과 한국 교회가 망한다는 말은 다르지요.”

교회가 아닌 이들이 망해야 진짜 한국 교회가 살 길이 열린다는 역설로 그는 새로운 희망을 안내했다. 성경 공부를 하다가 성령의 불이 붙었다며 갑자기 뜨거워져 설레발을 치는 이들에게 찬물을 뒤집어 씌워 제정신을 차리게 했다는 의 신학자 김교신 선생(1901~45)을 가장 존경하는 그 다운 냉철함이었다.

소비자들이 구멍가게를 내팽개치고 대형 할인마트로만 달려가듯 아무리 비리가 불거져도 대형교회로만 달려가는 듯 내비치는 교회 현실에 대해서도 그는 “주체적 개인으로 살아본 경험이 없어 타자의 욕망을 내 욕구와 동일시하며 부화뇌동하는 이들도 적지않지만, 사람에겐 누구나 진실과 선의를 추구하는 마음이 있다는 믿음을 잃어서는 안된다”고 못박았다.

   조·중·동 보수신문에 맞서온 손 이사장도 “어떤 비판에도 그들(조·중·동)이 의제를 설정한대로 굴러가 정국을 좌지우지했지만, 결국은 이제 대중이 그들의 의도대로 움직이지 않게 되지 않았느냐”며, 김 목사에게 동의의 박수를 보냈다.

  김 목사는 “어려운 현실에서도 올곧게 예수 그리스도의 정신을 이 땅에 구현하려는 작은 교회의 목회자들을 만나면 칠흑 같은 어둠 속에서도 결코 희망을 저버릴 수 없다”며 “요즘 부쩍 대형교회의 대안으로 확산되고 있는 작은교회 운동은 종교개혁에 버금가는 것”이라고 말했다.

또 일부 대형교회 목사들이 약자들의 목소리를 외면하고 평화를 깨트리고 갈등과 폭력을 부추기는데도 여전히 광신자들의 열광적인 추종을 받는 것에 대해, 그는 “아무런 비판 의식을 갖지 못하게 하고 무조건적으로 순종하는 신자를 만들어내는 것은 지배욕에 휩싸인 자들의 보편적인 특성”이라며 “어떤 종교를 막론하고 근본주의는 성찰과 질문을 거절하기 때문에 다 위험하다”고 경고했다. 그는 부도덕한 세상에 대해 ‘세상이 다 그런거지’라며 세상은 변화시킬 수 없다는 자포자기의 심정이었던 자신에게 용기를 준 것도 ‘손 이사장의 끊임 없는 질문이었다’고 고백했다.

김 목사의 ‘성찰’에 대해 정치권 진보세력의 통합작업을 해온 손 이사장도 “유대인 기득권자들의 좌판을 뒤엎은 예수 그리스도처럼 진보 세력도 자신의 좌판을 들여다볼 용기를 내야 한다”며 성찰과 반성에 보수와 진보가 따로 있을 수 없음을 고백했다.

 글·사진 조현 종교전문기자 cho@hani.co.kr